Segundo Cristina Freire, no seu livro Além dos mapas, a origem da palavra “monumento” significa fazer lembrar (monere); para a autora , os monumentos visam a permanência da memória. Assim, ser grande não garante a monumentalidade de uma obra, tornar-se monumento significa pertencer a uma memória coletiva, ser reconhecido por uma audiência espontânea , que lhe garante importância e admiração.
Por isso, para conhecer monumentos é necessário viver na cidade e partilhar seu imaginário.
Mesmo morando há pouco tempo na cidade, penso ter descoberto alguns de seus monumentos, que se não apresentam nenhuma grande ousadia de linguagem , esbanjam reconhecimento e admiração por parte de uma população acostumada com imagens confortantes e idílicas.
O primeiro que conheci foi uma enorme estátua de boi em frente a uma loja de produtos para criação de animais. Tal monumento ocupa a vaga de dois carros ( de possíveis clientes), e parece deixar claro que alguma intenção estética se sobrepõe ao interesse comercial. Todos os transeuntes do bairro Tubalina desfrutam do escultural boi , com representação naturalista, testículos evidentes e olhar lânguido para o cerrado que não está mais lá.
Descobri , com ajuda de uberlandenses, outras obras que podem ter sido confeccionadas pelo mesmo artista (anônimo): um cachorrão na Avenida Rondon Pacheco , um cavalo e um touro na Vila Country.
Descobri também que boa parte da população reconhece esta estatuária rural, utilizando–as muitas vezes como pontos de referência na cidade.
E eu, que adoro Bernini e odeio a Cow Parade, devo confessar que admito certa importância de tais monumentos, que me fazem lembrar, no mínimo, que Uberlândia é uma cidade com temperamento rural.